Ns. Clemente a Roma: storia, visite turistiche, opere d'arte

Basilica di San Clemente al Lateranomeglio noto come Ns. Clementeè una delle attrazioni più singolari di Roma.

Questo è solo 350 m dal Colosseo, il tempio nasconde opere d'arte uniche nei suoi interni e nei sotterranei. Ci sono altri due livelli sotto l'attuale basilica (in realtà tre, ne parleremo più avanti). Direttamente sotto si trova la ben conservata basilica paleocristiana di la più antica iscrizione superstite in italiano, e appena sotto di essa sono stati scoperti i resti di antichi edifici, compresi quelli antichi mitreo, cioè un tempio dedicato alla divinità Mitra.

Durante una visita alla chiesa, possiamo acquistare un biglietto e visitare entrambi i piani sotterranei, dove vedremo con i nostri occhi come è cambiata Roma negli ultimi duemila anni.

Storia

Basilica paleocristiana

L'attuale edificio della chiesa di S. Clement è stato creato solo in XII secolo, ma direttamente sotto c'è un tempio precedente che è una delle più antiche chiese cristiane di Roma. Questo era probabilmente quello che ha menzionato su di lei ns. Geronimo di Stridone nelle sue note del 392 anni. Il suo patrono è S. Clemente, il quarto papa consecutivo che alla fine del I secolo fu martirizzato durante l'esilio in Crimea, dove Gli fu gettata un'ancora al collo e gettata nel Mar Nero.

Fino a poco tempo fa si riteneva che la basilica fosse stata edificata sul luogo di una cappella privata (titulus) di I secolo situato in una casa privata. La proprietà era presumibilmente di proprietà del console Tito di Flavio Clemente, giustiziato con l'accusa di "ateismo" del nipote del fratello dell'imperatore Vespasiano. Alcuni interpretano il suo destino come quello di uno dei primi aristocratici romani a convertirsi al cristianesimo e trasferire le loro proprietà alla chiesa (altri storici sostengono che avrebbe professato l'ebraismo). Grazie agli sforzi degli archeologi, però, oggi sappiamo che la navata della basilica paleocristiana fu in realtà costruita sulle fondamenta di un'antica struttura, ma non si trattava di un'abitazione privata di I secolo, e un vasto magazzino (presumibilmente anche la Zecca Imperiale) convertito circa 3° secolo in una residenza residenziale.

Quindi ci sono indicazioni che il primo tempio cristiano sia stato costruito in questo luogo solo alla fine IV o all'inizio del secolo successivo. Tuttavia, ottenne rapidamente lo status di una delle chiese più importanti di Roma. Già dentro 417 papa Zozym organizzò tra le sue mura un sinodo, durante il quale condannò gli insegnamenti Pelagio. Un altro sinodo tenuto nella basilica ha avuto luogo nel 499 anni. È stato chiamato dal Papa simmacoe durante esso fu deciso che l'autorità secolare non doveva essere in grado di interferire nel processo di elezione del vescovo.

IN 637 le spoglie furono deposte nella basilica Ignazio di Antiochia (vescovo di Antiochia). Più di due secoli dopo, in 867, a loro si unirono le reliquie di se stesso ns. Clemente. Due santi slavi li portarono a Roma Cirillo e Metodioche entrava in città con una solenne processione. Secondo la tradizione, il corpo del terzo successore di S. Pietro riuscì a uscire dal mare poco dopo la sua morte, quando le onde si separarono miracolosamente.

Costruzione della basilica superiore

La costruzione del nuovo tempio, che doveva oscurare il precedente, fu iniziata all'inizio XII secolo. Tuttavia, non è chiaro cosa abbia spinto l'allora a prendere una decisione del genere. Ci sono due ipotesi. Secondo il primo di loro, il tempio originale fu demolito durante l'invasione Roberto il Guiscardochi in 1084 distrusse la parte del leone degli edifici tra il Campidoglio e il Laterano. È più probabile, tuttavia, che la basilica paleocristiana sia sopravvissuta all'invasione normanna, ma fosse in pessime condizioni. Quel che è certo, però, è che il Papa fu l'iniziatore e fondatore della ricostruzione Pasquale IIper cui la Basilica di S. Clemente era di eccezionale importanza. È tra le sue mura che in 1099 fu organizzato un conclave durante il quale fu eletto papa, che in precedenza era la sua chiesa titolare.

Durante i preparativi per la costruzione del nuovo edificio, la parte superiore della precedente basilica fu tagliata, più o meno dell'altezza dei pilastri che separavano la navata dalle ali laterali. Quindi l'intera struttura fu strettamente ricoperta di macerie, che servirono da fondazione della nuova chiesa. Col tempo il ricordo della basilica paleocristiana svanì, e tutti i visitatori di Roma cominciarono ad essere curati XII secolo edificio come tempio menzionato da S. Girolamo. L'importanza della chiesa stessa diminuì gradualmente, man mano che i suoi dintorni si spopolarono gradualmente.

Scoperta di un sacerdote-archeologo irlandese

IN 1677 la chiesa e il vicino monastero caddero nelle mani dei domenicani irlandesi. IN 1857 guardiano del tempio, sacerdote Giuseppe Mullooly, iniziò i lavori archeologici sotto il livello dell'attuale basilica, trovando, con sua sorpresa, stanze sotterranee sepolte che si è rivelata una chiesa paleocristiana.

Dopo la rimozione dei detriti e la scoperta della precedente basilica, sono stati effettuati ulteriori scavi, che hanno portato alla scoperta degli antichi edifici sottostanti. Con sorpresa dei cercatori che si aspettavano di trovare tracce di un luogo di preghiera fin dall'inizio del cristianesimo, hanno scavato tempio appartenente ai pagani adoratori del culto di Mitra.

IN Del ventesimo secolo sono stati effettuati ulteriori lavori archeologici. Permisero una più accurata identificazione degli antichi edifici che servirono da fondamenta della basilica di 4 ° secolo. È stato inoltre possibile far risaltare pitture murali originali restaurate negli ultimi decenni.

Visitando la Basilica di S. Clemente

Di solito entriamo in basilica dalla porta laterale che dà sulla strada Via di San Giovanni in Laterano. L'ingresso principale, preceduto da un magnifico cortile, sarà solitamente inaccessibile.

La parte archeologica è visitabile previo acquisto di un biglietto d'ingresso. I biglietti non sono dei più economici, ma la parte sotterranea è senza dubbio unica. Inoltre, i prezzi sono rimasti a un livello simile per molto tempo: quando abbiamo visitato la basilica per la prima volta alcuni anni fa, i prezzi erano gli stessi del 2022. I prezzi attuali e gli orari di apertura possono essere verificati sul sito ufficiale.

Vale la pena pianificare in mezzo per una visita tranquilla alla parte sotterranea da 30 a 45 minuti. C'era il divieto di scattare foto nella sezione archeologica durante la nostra visita, ma questo potrebbe essere cambiato.

Di seguito, descriviamo brevemente i monumenti e le opere d'arte selezionati che possono essere visti su ciascuno dei livelli.

L'attuale basilica del XII secolo

Integrato XII secolo il tempio è un edificio a tre navate. È interessante notare che la navata destra, che in passato era destinata solo alle donne, è più stretta di quella sinistra, precedentemente disponibile solo per gli uomini. Gli interni dell'attuale basilica contengono opere d'arte di epoche diverse. Tra questi, il mosaico absidale di XII secolo, quale è considerato da molti il più bello di Roma. È molto probabile che i suoi creatori si siano ispirati al mosaico non conservato che decora la basilica inferiore.

Vedremo nella sua parte centrale Cristo appeso alla croce raffigurato come l'albero della vita del Paradiso. Il Salvatore è accompagnato da dodici colombe che personificano l'anima, il cui numero simboleggia i dodici Apostoli. Dal fondo della croce sgorgano quattro fiumi del Paradiso, dai quali bevono acqua due cervi (i fedeli). Maria e S. Giovanni Evangelista. Numerose figure di persone e animali sono intessute sullo sfondo del mosaico. La mano di Dio Padre è visibile sopra la croce. In basso ci sono le pecore, simbolo di obbedienza fin dall'antichità. Anche l'arco è abbondantemente ricco di dettagli, sul quale, oltre a Cristo, trovano posto anche i simboli dei quattro evangelisti, S. Lorenzo o S. Clemente. In effetti, il numero di varie metafore e riferimenti contenuti in questo lavoro è difficile da stimare.

Oltre al mosaico, vale anche la pena prestare attenzione a:

coro circondato da un recinto di balaustra (schola cantorum)che, nella sua forma attuale, è stato creato solo in XII secolo, ma fu eretto utilizzando marmi prelevati dalla precedente basilica e conservando probabilmente l'impianto originario. C'è un piccolo pulpito nel coro. Tra gli ornamenti della balaustra si conserva il monogramma del papa Giovanni VIII (872-882) - è molto probabile che sia stato creato durante il suo pontificato.
altare maggiore con le reliquie di S. Clemente e S. Ignazio, sovrastato da un ciborio sorretto da quattro colonne grigio-violacee,
il pavimento geometrico della navata realizzato in uno stile caratteristico di Roma cosmateska / kosmateska (o cosmati), in cui si specializzò un gruppo di scalpellini locali. Il nome dello stile deriva dal nome Cosma (Cosma)che era estremamente frequente tra loro.
la cappella di S. Caterina con affreschi raffiguranti scene della vita del santo del pittore rinascimentale Masolino,
antiche colonne di vari marmi e di varie forme che separano le navate.

Un soffitto decorativo fatto di 18mo secolo, ma le persone responsabili della sua attuazione non possono essere accusate di una mancanza di artigianalità.

Durante la visita alla Basilica di S. Clemente, proviamo a guardare anche il cortile esterno circondato da colonne ioniche. In passato, era destinato a persone che si pentivano pubblicamente che non potevano partecipare a determinati servizi. Nella parte centrale vi è un pozzo, simbolo di purificazione spirituale.

Basilica paleocristiana del IV secolo

Dopo aver sceso le scale che si trovano presso la sagrestia, ci ritroveremo all'interno di una basilica paleocristiana. Questo edificio era leggermente più grande della chiesa superiore e le sue due navate laterali sono di uguale larghezza. I ritrovamenti archeologici indicano che l'edificio fu costruito in due fasi. In primo luogo, fu eretta una basilica rettangolare sulle fondamenta di un imponente edificio. Solo dopo qualche tempo fu aggiunta un'abside, le cui fondamenta furono utilizzate in un vicino edificio residenziale.

Il tesoro più grande della basilica inferiore sono gli affreschi paleocristiani ben conservati di IX e dalla fine dell'XI secolo. Rappresentano scene della vita di S. Clemente, patrono del tempio e uno dei primi papi, oltre a S. Alessio e altri santi.

Particolare attenzione dovrebbe essere prestata a uno dei Dipinti dell'XI secolo. Questa scena mostra un pagano Sisinnioche sovrintende ai suoi servi convinti di portare il corpo di S. Clement quando stavano effettivamente tirando la colonna. Questo affresco presenta le più antiche iscrizioni conosciute in italiano. Sorprendentemente, Sisinnio spinge i suoi sudditi con le parole "Fili de le pute, traite", che potremmo tradurre come … "Tiratevi figli di puttana" (Solo una frase del genere sui muri della chiesa sarebbe difficile aspettarsi!). A sua volta, il santo stesso parla loro in latino ("A causa della durezza dei tuoi cuori, meriti di tirare la pietra").

Altri affreschi raffigurano, tra gli altri la scena del trasferimento del corpo di San Clemente a Roma da Cirillo e Metodio, il miracolo presso il Mar d'Azov, la vita e la morte di S. Alessio e Maria con il bambino.

Passeggiando per la basilica inferiore, ci si imbatte anche in antiche colonne e frammenti di antiche sculture e iscrizioni. Sono decorati con un sarcofago decorato con un bassorilievo riferito alla tragedia Ippolito incoronato.

IN 4 ° secolo la chiesa ha anche una tomba ns. Cirillo, meta di pellegrinaggi dai Balcani e da altri paesi da lui convertiti al cristianesimo.

Edifici di epoca romana

Le scale dalla punta ci porteranno ad un livello ancora più basso I secolo, del regno dell'imperatore Domiziano, che troviamo in fondo alla navata sinistra. La loro esatta datazione è possibile grazie ai timbri impressi dagli artigiani sui mattoni che producono. In origine, questa scala faceva parte di una casa di abitazione romana insulae e collegava il piano terra con un gruppo di stanze simili a grotte sottostanti, che potrebbero essere state originariamente utilizzate come sala da pranzo estiva o riparo in una giornata calda.

Alla fine II secolo questi sotterranei furono trasformati in mitreo, cioè un tempio dedicato alla divinità per nome corona. Il suo culto giunse a Roma dall'Asia Minore in I secolo a.C. con soldati che combattono al fianco di Pompeo. Nel tempo il Mitraismo acquistò molti sostenitori e i suoi caratteristici templi, che avevano la forma di una grotta sotterranea o caverna, iniziarono ad apparire in tutto il mondo romano (ce n'erano almeno una dozzina nella stessa Roma).

Il mitraismo era un culto d'élite, destinato solo agli uomini, a cui i soldati erano particolarmente affezionati. Dio Mitra è stato preso per incarnazione luce e verità. I follower lo hanno definito il signore dei vasti pascoli, e la sua più importante impresa mitica fu la cattura di un toro selvaggio, che trascinò in una grotta e uccise. Scena di bestemmia contro il toro (Mitra Tauroctonos) è stato presentato sull'altare.

Il mitreo sotterraneo ha la forma di una stanza rettangolare con panche su entrambi i lati dove i seguaci di Mitra condividevano un pasto rituale. Proprio accanto c'era una stanza probabilmente usata come luogo di studio. Mitreo perse la sua funzione con l'introduzione del divieto di professare le religioni pagane introdotto nel 392 anni. Nei secoli successivi questi ambienti furono probabilmente utilizzati come cantine della basilica.

L'ex edificio residenziale è separato da un'altra misteriosa struttura da uno stretto corridoio. Immediatamente al di sotto della navata della basilica paleocristiana si trova una vasta struttura a pianta di magazzino (horreum) con pareti esterne in blocchi massicci. Alcuni storici propendono per la tesi che questo edificio, eretto durante il regno di Vespasiano, possa essere stato Zecca Imperiale (Moneta Caesaris)che è stato spostato in questa zona dal Campidoglio. Tuttavia, il fatto che v 3° secolo questo edificio fu trasformato in casa di abitazione e la zecca operò ininterrottamente e probabilmente nello stesso luogo fino al 4 ° secolo. È possibile, tuttavia, che integrato 3° secolo la casa potrebbe essere appartenuta a un cristiano di nome Clemente, che vi creò un luogo di preghiera e lo cedette alla Chiesa cattolica. Ciò significherebbe che la tradizione cristiana relativa alle origini del tempio è vicina alla verità, tranne per il fatto che la casa di preghiera (titulus) era al più presto del III secolo e non del I secolo.

Mentre si cammina al secondo livello, prima o poi il rumore dell'acqua raggiungerà le nostre orecchie. In una delle stanze vedremo un ruscello che scorre sotto - questo è il terzo livello sotterraneo di cui abbiamo parlato all'inizio del testo. Questo canale appartiene all'antica rete fognaria e si collega con Cloaca Maxima (fogna principale dell'antica Roma).

Bibliografia: