Non a caso Krzeszów viene talvolta chiamata "la perla del barocco". Le chiese, il monastero e le cappelle conservati di Kalwaria sono opere d'arte di altissimo rango. Quando si visita la regione di Opole, vale la pena allontanarsi dai sentieri battuti e visitare questo bellissimo posto.
Krzeszów - una leggenda
È legato all'inizio della permanenza cistercense in queste terre alcune leggende. Secondo uno di loro, tutto ebbe inizio quando il principe di Slesia Boleslao I il Raw è andato a caccia invernale. Alla ricerca del gioco, si separò dal suo entourage e si perse nei boschi. Arrivò la gelida notte d'inverno e il sovrano si rese conto che se non avesse trovato una casa, si sarebbe congelato. Così ha iniziato prega per chiedere aiuto, promettendo a Maria che se sopravviverà, finanzierà una chiesa. L'ebreo appena vivo fu presto trovato da un ebreo, che stava viaggiando attraverso la foresta, e scortò il principe dal suo popolo. Il sovrano ricompensò il suo salvatore, ma ha dimenticato la promessa che aveva fatto. Passarono molti anni e il vecchio principe tornò a cacciare e si perse di nuovo nei boschi. Questa volta, però, faceva caldo e Bolesław soffriva di sete. Ben presto si addormentò esausto, e nel sonno ricevette la visita di un angelo che gli indicò la via alla sorgente, ricordandogli la promessa non mantenuta. Il sovrano ha adempiuto la sua parola e ordinò di costruire un tempio nel luogo dove si trovava la sorgente.
L'abbazia di Krzeszów - storia
La leggenda collega la creazione del monastero con la persona di Bolesław I the Stern, ma gli storici indicano che i monaci apparvero a Krzeszów già nel 1249. È successo grazie a Principessa Anna Przemyślidka (vedove di Enrico il Pio). Solo 40 anni dopo Boleslao I acquistò queste terre dai benedettini e le consegnò ai cistercensi. L'atto di fondazione del nuovo monastero risale al 1292. I privilegi concessi ai monaci furono confermati nel 1318 da papa Giovanni XXII. Dopo la morte della duchessa Agnieszka Habsburżanka, Krzeszów passò dal potere dei Piast di Slesia ai sovrani cechi. Durante le guerre hussite, gli edifici furono saccheggiati. Le leggende dicono che sia stato fatto dagli hussiti, uccidendo 70 monaci contemporaneamente. Gli storici indicano, tuttavia, che il monastero fu saccheggiato dai cavalieri di Herman Zettritz (Czettritz), e le informazioni sulle possibili vittime dell'invasione erano una fantasia dei cronisti del XVII secolo. Ancora una volta, gli edifici del convento di Krzeszów hanno sofferto durante la Guerra dei Trent'anni, quando l'esercito svedese è entrato qui. Gli invasori distrussero, tra gli altri inestimabile archivio medievale.
Gli anni successivi furono il periodo della ricostruzione di Krzeszów e lo sviluppo del movimento di pellegrinaggio. Iniziò la ricostruzione del tempio principale, e dopo la Confraternita di S. Giuseppe, la costruzione di un'altra chiesa. I lavori furono proseguiti anche nel XVIII secolo, sebbene lo scoppio delle guerre di Slesia e la vittoria dell'esercito prussiano limitassero fortemente le possibilità degli abati locali. Nel 1810 il monastero fu sciolto per decisione di Federico Guglielmo III. Nella chiesa sono stati effettuati numerosi lavori di restauro, anche se spesso hanno fatto più male che bene (ad esempio durante il restauro della torre ci fu un incendio e la distruzione della campana "Emmanuel"). Nel XX secolo i monaci tornarono a Krzeszów, e il convento fu ribattezzato abbazia per decisione del papa.
Durante la seconda guerra mondiale, i benedettini furono arruolati con la forza nell'esercito e il monastero servì come campo di reinsediamento e prigione per ebrei successivamente inviati nei campi di sterminio. I nazisti nascosero qui le collezioni della Biblioteca Reale di Berlino che erano state portate via. Dopo la sconfitta della Germania, le autorità della Repubblica popolare polacca allontanarono la popolazione tedesca da Krzeszów e donarono il tempio e l'abbazia alle monache benedettine di Lviv. Sono stati inoltre eseguiti lavori di conservazione e restauro. Nel 1998, la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria ha ricevuto il rango di basilica. Sono inoltre in corso sforzi per iscrivere l'abbazia nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.
Abbazia di Krzeszów - visite turistiche
Possiamo raggiungere il complesso attraverso il cancello vicino alla fermata dell'autobus PKS e alla casa di riposo.
Tra i monumenti più interessanti ricordiamo:
Basilica dell'Assunzione della Beata Vergine Maria
L'imponente chiesa di Krzeszów è l'edificio più importante dell'intero complesso. È stato progettato sul piano della croce. aggiunta Il Mausoleo di Piast mettere il transetto nella parte centrale dell'assunzione. Il concetto di sculture e dipinti ha un chiaro carattere ideologico.
Il tempio fu costruito in tempi di disordini religiosi ed era un'espressione del pensiero teologico cattolico. Lo si vede già dall'insolita facciata, il cui fulcro è la statua della Madre di Dio. Da un lato sottolinea il carattere di santuario della chiesa, dall'altro sottolinea chiaramente il ruolo del culto mariano (importante per la Controriforma). La parte inferiore della facciata simboleggia la realtà terrena (qui ci sono figure di santi), la parte superiore è il cielo. Al centro del "cielo" vediamo la rappresentazione della Santissima Trinità con Gesù crocifisso. Tuttavia, è diverso da quello con cui abbiamo a che fare più spesso. Dio Padre non sorregge la croce, ma la abbassa direttamente verso Maria, che ne occupa la parte centrale. Lei è l'anello di congiunzione tra cielo e terra. Sotto la statua della Madre di Dio, ci sono statue di angeli che reggono cartigli con gli attributi di Emmanuel-Messia. Questi slogan collegano la facciata con il concetto dell'interno della chiesa.
Così come la disposizione della facciata sottolinea il ruolo di Maria, il concetto degli affreschi sul soffitto del tempio si applica al Messia. Ciascuno di essi illustra una delle caratteristiche attribuite dai teologi al predetto Salvatore: il Meraviglioso, Consolatore, Dio, Forte, Padre dei secoli futuri e Principe della pace.
Ai due lati della chiesa si trovano sedici cappelle dedicate ai santi e la cappella dell'Emmanuele e del Santissimo Sacramento. Nel punto in cui il transetto attraversa la navata, sono stati conservati bellissimi stalli del XVIII secolo.
Nel presbiterio possiamo vedere l'altare maggiore barocco realizzato da uno scultore Ferdinand Brockoff. Vi è un grande dipinto raffigurante l'Assunzione della Beata Vergine Maria. Complicata, ricca di pathos e dinamica, la composizione esprime appieno le idee dell'arte barocca. Il lavoro è uscito da sotto il pennello Pietro Brandli. Secondo aneddoti non confermati, Brandl avrebbe preso in prestito ingenti somme nelle taverne vicine, che il monastero avrebbe poi restituito. Quando si scoprì che i monaci dedussero il debito dal compenso, l'artista dipinse l'immagine di un angelo che mostrava il culo nudo, verso il luogo che l'abate occupava durante la messa. Secondo un'altra versione di questa storia, Brandl inizialmente mise la faccia del capo sul didietro dell'angelo, e solo dopo aver pagato la quota lo nascose sotto un panno rosso.
Dall'altro lato della navata possiamo vedere organi del XVIII secolo. Loro hanno oltre 2600 tubi, e furono creati dall'organaro slesiano Michał Engler il Giovane.
Icona della Madonna delle Grazie
C'è una piccola icona mariana sotto il grande dipinto dell'altare. È famoso L'immagine della Madonna delle Grazie a Krzeszów, quale probabilmente diede al tempio il nome latino Gratiae Sanctae Mariae. È difficile dire quando è apparso a Krzeszów, secondo la leggenda qui sarebbe stato miracolosamente trasferito da Rimini. Il dipinto era nascosto sotto il pavimento della chiesa e scoperto solo 18 dicembre 1622. Le cronache del monastero dicono che è successo grazie ai raggi di luce che sono caduti su una fessura nel pavimento, sotto la quale l'icona era nascosta. In ricordo di questo evento Ogni anno, il 18 dicembre, a Krzeszów si celebra il Festum Lucis, ovvero la Festa della Luce. Nel corso degli anni l'icona ha attirato pellegrini, e le testimonianze di numerosi miracoli hanno contribuito al coronamento del dipinto di Giovanni Paolo II nel 1997. Si presume comunemente che sia il più antico dipinto mariano in Polonia (sebbene il mosaico di Cracovia di Maria Orantka abbia circa 100 anni più di esso).
Ns. Joseph
Sul lato sinistro dell'imponente basilica vediamo la ben più modesta chiesa di S. Joseph. La sua creazione è legata all'istituzione di una confraternita da parte dell'abate Bernardo Rosa, il cui compito era quello di prendersi cura del santuario e coltivare il santo patrono. Solo gli uomini potevano essere membri della confraternita (di solito cattolici, anche se in determinate circostanze potevano essere anche altri cristiani). San Giuseppe fu poi nominato patrono della Repubblica CecaPertanto, furono fatti sforzi per rendere popolare il suo culto. Iniziarono i lavori di costruzione della chiesa nel 1690 e sebbene il tempio fosse consacrato sei anni dopo non è stato senza problemi. Nel 1693 crollarono le torri erette. Ciò ha portato alla rimozione dell'architetto Marcin Urban dai lavori e all'assunzione di Michał Klein. Alla fine, la costruzione delle torri fu abbandonata.
Il tempio è famoso per i suoi bellissimi dipinti barocchi realizzati alla fine del XVII secolo da Michał Willmann (l'artista è stato aiutato da suo figlio Michał e dal figliastro Krzysztof Liszka). I dipinti stessi sono stati attentamente pensati e nulla nel tempio è stato trovato accidentalmente. L'impianto architettonico esalta la composizione dei dipintiquindi è possibile che architetti e pittori abbiano lavorato insieme al concetto di chiesa. Nel presbiterio vi è un grande affresco raffigurante l'adorazione dei Magi. I sovrani che rendono omaggio al piccolo Gesù vengono su cavalli bizzarri con il collo allungato: è così che Willmann immaginava i cammelli. Oltre ai doni tradizionali, i re portano ceste di stoffe (per gli abitanti di Krzeszów e della zona circostante (spesso tessitori) era un segno di ricchezza). È interessante notare che la Sacra Famiglia si prostra tra misteriose rovine. Si tratta di un riferimento a uno degli Apocrifi, secondo il quale Gesù non sarebbe nato in una stalla, ma nel palazzo in rovina del re Salomone.
Il resto degli affreschi sono raggruppati in tre sequenze: : Antenati della Sacra Famiglia" (volta), "Dolori di San Giuseppe" (cappelle orientali) e "Gioie di San Giuseppe" (cappelle occidentali). Alcune delle immagini possono sembrarci bizzarre oggi, per esempio "Giuseppe chiede la mano di Maria" Se "La tristezza di san Giuseppe con la maternità di Maria", tuttavia, va ricordato che sono caratteristici della pietà di quel tempo. Probabilmente le idee sul soggetto dei dipinti sono venute dall'abate Bernard Rosa, che ha visto opere simili nel monastero di Lilienfeld. Gli affreschi presentano le sembianze del pittore - Willmann ha dato il suo volto all'oste, che non fa entrare la Sacra Famiglia, e all'osservatore della scena della circoncisione di un bambino. Si dice che uno dei monaci che cadde particolarmente sotto la pelle del pittore fosse raffigurato come un ebreo che controllava la circoncisione. Un fatto interessante è anche un piccolo dipinto sulla volta vicino al quinto altare "Dolori di San Giuseppe". Possiamo vedere lì Maria… con un cappello.
Mausoleo dei Piast di Slesia
I duchi Piast che contribuirono alla fondazione della chiesa, secondo il loro testamento, trovarono qui il loro ultimo riposo. Per anni i loro sarcofagi furono collocati nel presbiterio, ma durante la ricostruzione barocca si decise di spostarli un po' più avanti in un'apposita cappella.
L'ingresso al Mausoleo si trova sulla parete sinistra del tempio di fronte al cimitero delle Suore Benedettine. Il soffitto della cappella è riccamente decorato con affreschi raffiguranti la storia della fondazione dell'abbazia e le gesta degli abati. Questo doveva mostrare i cistercensi come legittimi proprietari dei beni di Krzeszów ed esecutori della volontà dei Piast. La simbolica lapide era dedicata all'intera famiglia dei Świdnica-Jawor Piasts: due misteriose figure rappresentano l'Eternità (una donna con un serpente che si mangia la coda) e la Vita Terrestre (un bambino morente con una torcia rivolta verso il basso). Secondo alcuni concetti, la figura di un bambino potrebbe rappresentare il leggendario figlio Bolesław II Mały, che doveva morire in circostanze poco chiare.
I bei sarcofagi gotici dei principi: Boleslao I il Crudo e Boleslao II il Piccolo sono sopravvissuti (l'ultimo indipendente dei Piast di Slesia, la cui storia è mostrata nel romanzo di Władysław Jan Grabski "Swidnicka Rapsodia" e la serie "Corona dei Re"). Nella cappella sono presenti anche sculture raffiguranti le mogli dei principi: Sono Beatrice Świdnica e Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
L'idea di costruire un complesso di Cappelle venne anche dall'abate Bernardo Rosa. interessante la locale Kalwaria conta ben 32 stazioni (16 sulla Via della Cattura e 16 sulla Via Crucis). È considerato il più prezioso Cappella del Santo Sepolcro e Maria Maddalena (sul fondo della chiesa, dietro il Mausoleo della Piast), dove sono sopravvissuti affreschi barocchi. L'ultima 32° stazione fu posta sul tetto della basilica sopra il presbiterio. La costituisce un gruppo di sculture chiamato Parusia o Discesa nell'abisso. Il Calvario doveva collegare il tempio con il cosiddetto Betlemme, dove è conservato un padiglione, decorato con una serie di affreschi (XVII secolo) raffiguranti il significato veterotestamentario di… acqua.
Un altro
A causa del fatto che le suore vivono ancora nel monastero, non è aperto al pubblico. Nonostante le numerose modifiche, vi sono state conservate alcune sale storiche, tra cui la biblioteca del monastero.
Dietro la basilica e il ristorante "Stara Wozownia" si trova cimiterodove sono sepolte suore e alcuni meritevoli dell'abbazia. Le bare dei monaci si trovano sotto la chiesa - possono essere viste attraverso una delle aperture sulla parete sinistra del tempio.
È aperto anche al pubblico seminterrato della chiesa, torre di osservazione e il Museo dell'Abbazia.
L'abbazia di Krzeszów - informazioni pratiche (aggiornato al 2022)
La visita al complesso avviene in determinati orari. Nei mesi da maggio ad ottobre - 9:00 - 18:00, nei mesi da novembre ad aprile - 9:00 - 15:00.
I singoli turisti ricevono audioguide dalle quali possono conoscere la storia dei monumenti locali, nonché leggende e aneddoti legati alla "perla del barocco" di Krzeszów.
Nei giorni feriali è possibile visitare secondo il cosiddetto la via principale cioè la basilica, la chiesa di ns. Józef, il Mausoleo dei Piast di Slesia e le cappelle del Calvario. Il sabato e la domenica possiamo scegliere anche il percorso esteso ovvero il percorso principale, i sotterranei, la torre di osservazione, il museo abbaziale e il padiglione sull'acqua.
I prezzi dei biglietti sono i seguenti:
- Biglietto normale per il percorso base - 12 PLN
- Biglietto per studenti per il percorso base - 9 PLN
- Biglietto per bambini per il percorso base - 6 PLN
- Biglietto normale per il percorso esteso - 20 PLN
- Biglietto per studenti per il percorso esteso - PLN 15
- Biglietto per bambini per il percorso prolungato - 13 PLN
I bambini di età inferiore ai 7 anni visitano l'abbazia gratuitamente.
Vale la pena dedicare molto tempo alla visita del santuario.Basta seguire il percorso di base e ascoltare la maggior parte delle registrazioni dell'audioguida richiederà circa due ore. Con il percorso esteso, questa volta sarà ancora più lungo.
Le grandi città più vicine sono Kamienna Góra e Wałbrzych. Krzeszów ha molti collegamenti in autobus che collegano il villaggio con Kamienna Góra e la storica Chełmskie Śląskie. Puoi venire a Krzeszów quando torni dalla vicina Rock Town.
